martes, 28 de febrero de 2012

Edward Hopper

El pintor estadounidense Edward Hopper fue uno de los principales representantes del realismo del siglo XX. A pesar de que durante gran parte de su vida su obra pictórica no recibió la atención de la crítica ni del público y se vio obligado a trabajar como ilustrador para subsistir, en la actualidad sus obras se han convertido en iconos de la vida y la sociedad moderna
Estudió. en la New York School of Art con William Merrit Chase y Robert Henri. Realizó varios viajes a Europa, y desde muy pronto se interesó por la cultura y el arte europeos, en especial por la obra de Edgar Degas y de Édouard Manet. Desde 1910 residió de forma permanente en Nueva York, en su casa de Washington Square, que sólo abandonaba durante sus estancias veraniegas en Nueva Inglaterra, desde 1930 siempre en Cape Cod, donde se construyó una casa. En 1924 se casó con Jo Nivinson, quien no sólo posó para él en numerosas ocasiones, sino que además elaboró durante toda su vida un detallado registro de su obra. Su producción artística es relativamente escasa, ya que fue un pintor de ejecución lenta y pausada. En un primer momento se relacionó con la denominada American Scene, un grupo heterogéneo de artistas que compartían un mismo interés por los temas propios de América, pero pronto Hopper desarrolló su personal estilo pictórico. Su carácter taciturno y sus formas austeras, tuvieron un fuerte reflejo en su obra, que se caracteriza en su conjunto por la simplificada representación de la realidad y por la perfecta captación de la soledad del hombre contemporáneo. A través de su pintura nos acercamos a la América de la Gran Depresión, que para él simbolizaba la crisis de la vida moderna
El. tratamiento cinematográfico de las escenas y el personal empleo de la luz son los principales elementos diferenciadores de su pintura. Aunque pintó algunos paisajes y escenas al aire libre, la mayoría de sus temas pictóricos representan lugares públicos, como bares, moteles, hoteles, estaciones, trenes, todos ellos prácticamente vacíos para subrayar la soledad del personaje representado. Por otra parte, Hopper acentúa el efecto dramático a través de los fuertes contrastes de luces y sombras.
Hacia 1930, fruto del aislacionismo, aumentó considerablemente su fama, aunque su fortuna crítica comenzó a crecer verdaderamente a partir de su muerte, en 1967, cuando empezó a ser reconocido como uno de los grandes maestros del arte del siglo XX y no sólo como un ejemplo de la pintura realista americana
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domingo, 26 de febrero de 2012

Egberto Gismonti

Egberto Gismonti (5 de diciembre de 1947, Carmo, Estado de Río de Janeiro, Brasil) es un connotado compositor, pianista y guitarrista brasileño. Es considerado como uno de los compositores contemporáneos más importantes del mundo, abarcando diversos estilos musicales que transitan desde la música popular brasileña, al jazz y la música docta. Poseedor de una extraordinaria técnica y de un estilo propio, es también reconocido como un eximio e innovador pianista y guitarrista.

viernes, 24 de febrero de 2012

Maurizio Cattelan

Maurizio Cattelan, Padua, 1960, artista italiano.


Esencialmente autodidacta, su obra bascula entre la escultura y el performance y tiene en el sentido del humor y la trasgresión de los símbolos establecidos sus principales armas de expresión. En su individual del MOMA de Nueva York, en 1998, hizo que un actor vestido de Picasso, provisto de una gran careta que caricaturizaba el rostro del pintor, saludara a los visitantes al puro estilo de Disney World; un modo de llamar la atención sobre la inercia mercantil y espectacular del arte contemporáneo. Otra de sus intervenciones sonadas tuvo lugar en 1999 en la galería Anthony d´Offay, donde instaló una réplica del monumento Mail Lin de Washington, en la que sustituyó los nombres de las víctimas de la guerra de Vietnam por las derrotas de la selección inglesa de fútbol; corrosiva broma sobre la gravedad con la que se trata el mundo del fútbol, sobre la proporción y la comparación, sobre las diferentes memorias nacionales. Entre sus individuales pueden destacarse la del MOMA de Nueva York (1998) y la de la Kunsthalle de Basel (2000). Dentro de las colectivas puede señalarse Delta, en el Museo de Arte Moderno de la Villa de París (1997); dAPERTutto, en la 48 Bienal de Venecia (1999) o Apocalypse, en la Royal Academy of Arts, Londres (2000).

miércoles, 22 de febrero de 2012

Dean & Dudley Evenson

Dean Evenson es un musicio and productor New Age. Toca diversos instrumentos incluyendo flauta, percusión, sintetizador y teclados. Dentro de su género New Age incluye fundamentalmente sonidos de la naturaleza combinados con melod´kias de flautas y otros instrumentos adecuandos a sus propósitos de meditación y calma.


En 1979, él y su esposa, la arpista  Dudley Evenson, fundaron la compañía discográfica independiente Sounds of the Planet en las afueras de Tucson (Arizona). Ha colaborado como productor y músico, con otros artistas, tales como Li Xiangting, maestro de del guqin (cítara china de siete cuerdas)


lunes, 20 de febrero de 2012

Diango Hernández

Diango Hernandez ,1970 in Sancti Spíritus, Cuba

Aun siendo un artista con tan fuerte bagaje social, Diango Hernández da forma a su trabajo con un dominio absoluto de la poética de lo plástico y lo narrativo. Diango Hernández no duda en intercalar instalación con escultura, pintura o dibujo, para introducirnos en un mundo estético tan bello como crítico, cargado de historias anónimas y de la energía añadida de sus soportes, que en muchas ocasiones son testigos presenciales de un pasado concreto: álbumes de fotos, cuadernos escolares, documentos de archivo y otras rarezas rescatadas del olvido sobre las que el artista carga todo el peso de la historia.

Entre sus exposiciones más recientes podemos mencionar las que han tenido lugar en la Blood Mountain Foundation, Budapest, Hungría; Museum Morsbroich, Leverkusen, Alemania; Museum für Gegenswartskunst Siegen, Siegen, Alemania; Alexander and Bonin, Nueva York, EEUU; Hayward Gallery, Londres, Reino Unido; o MUSAC Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León, León, España.

La obra de Diango Hernández se encuentra representada en colecciones internacionales tan prestigiosas como The Museum of Modern Art, Nueva York, EEUU; Inhotim Centro de Arte Contemporanea, Belo Horizonte, Brasil; MUSAC Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León, León, España; o la Colección Bergé, Madrid, España.


sábado, 18 de febrero de 2012

Bob Marley

Robert Nesta Marley (6 de febrero de 1945 – 11 de mayo de 1981), más conocido como Bob Marley, fue un músico jamaicano y miembro del movimiento Rastafari. Su fe fue una parte importante de su carrera y ahora es considerado por muchos como un profeta de Rastafari y poeta Jamaicano

"Cuando te vaya bien llévame contigo, cuando te vaya mal no me defraudes."
Nota: Frase dirigida a su hijo Ziggy antes de su muerte.
"La Democracia no es mas que una dictadura elegida por el pueblo, no nos engañemos."
"Canta, pero no te preocupes porque todo va ir bien"
Nota:Frase dirigida a su hijo Ziggy antes de morir(Cita de una Cancion de bob marley).
"Cualquiera que luche por la justicia es un wailer"
"El amor que pudo morir no era amor"
"El dinero no puede comprar la vida" Última frase de Marley, dirigida a su hijo Ziggy.
"Es necesario entender las letras, su profundo significado. Esta es la música del tercer mundo, una bendicion, es la noticia cantada, la que no se enseña en la escuela"
"Hay dos tipos de dictadores: Los impuestos y los elegidos, que son los políticos" Durante una entrevista
"La gente cree que la muerte es mas fuerte que la vida, pero nosotros sabemos, que la vida es mas fuerte que la muerte. Por eso, la vida es el camino".
"Las guerras seguirán mientras el color de la piel siga siendo más importante que el de los ojos."
"Mientras haya hombres de primera y segunda categoría, yo seguiré gritando guerra."
"Mi vida es solo importante si puedo ayudar a muchos, si mi vida es para mi y mi seguridad entonces no la quiero. Mi vida es para la gente esa es mi filosofía"
"No olvides tu historia ni tu destino."
"No tengo religión, soy lo que soy, soy un rastaman, entonces esto no es religión, esto es vida"
"Nos negamos a ser lo que quieres que seamos, somos lo que somos y así es como va a ser."
"Ofrecer amistad al que pide amor es como dar pan al que muere de sed"[sin fuentes]
"¿Por qué he de quedarme aquí en Jamaica si lo único que quiero es fumarme este peta tranquilo sin que me detengan violentamente?" 1976.
"Quien lo siente lo sabe."
"La tristeza solo es un sentimiento de culpa"
"La Ganja (Marihuana) sale de la tierra, así que no puede ser mala"
"Los buenos tiempos de hoy son los malos pensamientos de mañana."
"Me hubiera gustado ponerle de nombre a una de mis hijas MaryJuana"
"¿Negros? Negros quiere decir muertos. Yo soy un rasta. Tu no puedes liberar a la muerte. Yo soy vida"
"Sé que he nacido con un precio en mi cabeza. Pero no vine a ser doblegado, vine a conquistar"
"Si perro y gato pueden estar juntos ¿por que no podemos amarnos entre todos?"
"Tengo un BMW no porque sea un auto caro, sino porque BMW, son las siglas de Bob Marley and the Wailers"
"Todo hombre tiene derecho a decidir su propio destino" - Primer verso de su canción Zimbabwe
"Yo no disfruto del éxito. Mira como me consume, yo solo vine a hacer el trabajo del Señor"
"Mi padre era blanco, mi madre era negra, y yo aterricé en el medio. Por lo tanto, ves, no soy nada, todo lo que soy me viene de Dios."
"La gente que esta tratando de hacer este mundo peor no toman ni un día libre, ¿como podría tomarlo yo? Hay que iluminar la oscuridad."
Nota: Dijo esto después de recibir un tiro de pistola pocos días antes de un concierto que finalmente dio.
Todos rompimos el fruto de la vida, y estamos viviendo en pecado
"No estoy del lado del hombre blanco, tampoco del lado del hombre negro, estoy del lado de Dios."
"La mayor cobardía de un hombre es despertar el amor de una mujer sin tener la intención de amarla"
"El respeto de uno termina donde comienza el respeto del otro".



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jueves, 16 de febrero de 2012

Zdzisław Beksiński


Zdzisław Beksínski (24 de Febrero 1929, Sanok, Polonia – 21 de Febrero de 2005, Varsovia, Polonia) fue un renombrado pintor, fotografo y escultor polaco. Ejecutó sus dibujos y pinturas de un género que él mismo llamó barroco o gótico. El primer estilo es dominado por la representación, los mejores ejemplos vienen de su periodo de Realismo fantástico, cuando pintó imágenes distorsionadas de un ambiente surrealista y de pesadillas. El Segundo estilo es más abstracto, siendo dominado por la forma, y está tipificado por las últimas pinturas de Beksínski.



martes, 14 de febrero de 2012

Yann Tiersen

Yann Pierre Tiersen (n. Brest, 23 de junio de 1970), es un músico y compositor francés.

Durante su infancia estudió en diversos conservatorios de Rennes, Nantes y Boulogne entre otros. Estudió violín, piano y más tarde composición, aunque no se limitó solamente a estos instrumentos ya que también posee gran técnica en el acordeón y el piano de juguete. Otro instrumento que se debe destacar es la guitarra eléctrica, que ha convertido en el instrumento principal de sus conciertos desde la aparición del álbum On Tour.

Desarrolló su juventud influido por el rock y la chanson (llegando a tener un grupo de rock en la adolescencia), y por la música clásica influido por sus estudios en conservatorio. Esta característica mezcla es base esencial para una comprensión adecuada de su música, llegando a compaginar e incluso unir el rock instrumental con partituras más clásicas durante toda su carrera.

La composición de sus temas comprende la manipulación de variados instrumentos, entre los cuales cabe destacar el piano de juguete, elacordeón, el violonchelo, el banjo, el clavicordio y la melódica entre otros.

Películas como La Vie Rêvée des Anges (1998, Erick Zonca), Alice et Martin (1998, André Téchiné), Qui Plume la Lune? (1999, Christine Carrière), Amélie (2001, Jean-Pierre Jeunet), Good bye, Lenin! (2003, Wolfgang Becker) y Tabarly (2008, Pierre Marcel) han sido musicalizadas por Yann Tiersen, que anteriormente trabajó en la música dentro del mundo del teatro.


domingo, 12 de febrero de 2012

Nan Goldin

Nan Goldin es una artista estadounidense, renovadora de la fotografía documental y narradora de la escena contracultural de Nueva York de los años 70 y 80.
Goldin nace en 1953 en una familia de origen judío en Washington D.C., pero crece entre varias familias adoptivas de distintas ciudades de Nueva Inglaterra, después de que su hermana se suicidara. Poco después, Goldin entra en una escuela experimental del área de Boston, la Satya Community School. Cuando tiene 15 años, tiene su primer contacto con la fotografía en la escuela; dos años más tarde, cuando empiezan los años 70, Goldin ya aparece como una aspirante a fotógrafa profesional inspirada, según ella misma, "en las imágenes de las revistas de moda".
Por esa época, Goldin empieza a frecuentar la comunidad de Provincetown, un destino de vacaciones de Massachusetts muy popular entre los homosexuales de la Costa Este estadounidense. Allí, la artista conoce a los que habrían de ser habitantes y protagonistas de sus fotografías durante los siguientes 20 años: Bruce, Sharon, Cookie, Waters...
Poco después, Goldin ingresa en la Escuela del Museo de Bellas Artes de Boston, donde se gradúa en 1978. En su promoción también estudian artitas reconocidos como Philip-Lorca diCorcia y David Armstrong, al que había conocido en Satya y que habría de convertirse en uno de los grandes cómplices de Goldin. En esa época, además, la fotógrafa empieza a trabajar con películas de color y a emplear luces de flash.
Con ese equipaje, Goldin abandona Boston y se establece en el barrio de Bowery, en Manhattan, donde se topa con el estallido del punk y la aparición paralela de decenas de impulsos contraculturales. En Nueva York, la fotógrafa encuentra el gran tema de su obra: la narración de la vida sentimental y sexual de ese ambiente. Goldin, de hecho, se califica a sí misma como «fotógrafa documentalista».
Para emprender esa narración, Goldin trabaja con series de fotografías que cuentan desde dentro la vida de sus amigos: inciación, plenitud y dependencia sexual, depresión, pobreza, amor, soledad, violencia, enfermedad... Para enfatizar el efecto narrativo, Goldin presenta esas imágenes en películas que muestran las fotografís sucesivamente. La más famosa de ellas se llama La balada de la dependencia sexual (título tomado de una canción de Bertolt Brecht), y ya muestra el efecto devastador del sida sobre esa generación en 1986. Una de sus series posteriores, La balada desde la morgue insiste en el mismo tema.
Tanto es así que, poco después de presentar La Balada de la dependencia sexual en Europa, Goldin ingresa en una clínica de desintoxicación, donde sigue trabajando. Allí, el autorretrato se convierte en uno de los temas recurrentes de su obra. Más tarde, la fotógrafa rodaría un documental autobiográfico, I'll be your mirror, que toma su título de una canción de la Velvet Underground.
Poco después de salir de la clínica, en 1991, Goldin abandona los Estados Unidos y se marcha a Berlín para cuidar de su amigo Alf Bold, enfermo de sida. Desde entonces, la fotógrafa vive entre la capital alemana, París y Yale, donde es profesora.
En el año 2007 recibió el Premio internacional de la fundación Hasselblad por su obra

viernes, 10 de febrero de 2012

Jimmi Hendrix

«Like a Rolling Stone» es una canción de 1965 del cantautor estadounidense Bob Dylan. Su letra reivindicativa proviene de un poema que Dylan escribió en junio de 1965, cuando regresó extenuado de una gira agotadora por Inglaterra. Tras que se revisara la letra numerosas veces, «Like a Rolling Stone» se grabó unas pocas semanas después en parte de las sesiones para su siguiente álbum de estudio, Highway 61 Revisited. Durante una preproducción difícil de dos días, Dylan luchó para hallar la esencia de la canción; se grabó un demo carente de éxito en compás de tres cuartos. Se hizo un avance cuando se la intentó grabar en un formato de música rock y el músico de sesión novato Al Kooper improvisó el riff de órgano por el que la canción es conocida. Sin embargo, Columbia Records no estaba satisfecha con ella debido a sus seis minutos de duración y su sonido eléctrico y pesado; por lo que no estaba segura sobre su lanzamiento. Sólo cuando un mes después se filtró una copia del tema y disc jockeys influyentes la escucharon se puso a la venta como sencillo. Aunque las estaciones de radio se negaran a transmitir una canción tan larga, «Like a Rolling Stone» alcanzó el segundo puesto en las listas de Estados Unidos y se convirtió en un éxito internacional.

Se ha descrito el tema como revolucionario en su combinación de diferentes elementos musicales, el sonido jovial y cínico de la voz de Dylan y la asertividad de la pregunta del estribillo: How does it feel? («¿Cómo se siente?»). «Like a Rolling Stone» transformó la carrera de Dylan y todavía se la considera una de las composiciones más influyentes en la música popular de la posguerra. Desde su lanzamiento fue un hito tanto en la música como en la cultura popular que elevó la figura de Dylan hasta volverla icónica. A A diferencia de los éxitos de las listas de aquel entonces, la letra de «Like a Rolling Stone» no es acerca del amor, sino que expresa resentimiento y un clamor de venganza. El escritor Oliver Trager describió la letra como «la burla de Dylan hacia una mujer que ha caído en desgracia y se ve reducida a defenderse en un mundo hostil, no familiar». Hasta ahora, la persona a quien se dirige la canción, Miss Lonely («Señorita solitaria»), había tenido una vida fácil, había asistido a las mejores escuelas y tenía amigos de alto nivel social, pero ahora que su situación se vuelve difícil, no tiene experiencias significativas en las que pueda basar su carácter. Los primeros versos de la canción establecen las condiciones iniciales de la mujer:

Once upon a time you dressed so fine

Threw the bums a dime in your prime, didn't you? «En algún momento, te vestías tan bien

Tirabas un centavo a los pobres en tu mejor época, ¿no?»

La primera estrofa acaba con versos que resaltan su situación en ese momento:

Now you don't talk so loud

Now you don't seem so proud

About having to be scrownging your next meal «Ahora no hablas tan alto

Ahora no pareces tan orgullosa

De tener que estar mendigando tu próxima comida».

Pese a la hostilidad, la canción también muestra compasión por Miss Lonely, como así alegría en la libertad que conlleva haber perdido todo. Jann Wenner comentó que «se ha eliminado todo. Estás solo, eres libre ahora. [...] Estás tan impotente que ahora no te queda nada más. Y eres invisible —no tienes secretos—, eso es tan liberador. No tienes que temer nada más». La última estrofa termina con los versos:

When you ain't got nothing, you got nothing to lose

You're invisible now, you got no secrets to conceal «Cuando no tienes nada, no tienes nada que perder

Eres invisible ahora, no tienes secretos que ocultar».

El estribillo hace énfasis en esta temática:39

How does it feel

How does it feel

To be on your own

With no direction home

Like a complete unknown

Like a rolling stone «¿Cómo se siente?

¿Cómo se siente?

Estar sola

Sin la dirección de casa

Como una completa desconocida

Como una piedra que rueda».

El biógrafo de Dylan Robert Shelton resumió el significado del tema y la describió como «una canción que parece resumir la vida arrojada de los que pueden sentir compasión por los que han sido expulsados de la burguesía. "Like a Rolling Stone" trata sobre la pérdida de la inocencia y la crudeza de la experiencia. Los mitos, los patrones y las viejas creencias se desmoronan para revelar una realidad muy difícil».41 En tono humorístico, Dylan comentó la perspectiva moral de «Like a Rolling Stone» en una conferencia de prensa en un estudio de la cadena televisiva KQED el 3 de diciembre de 1965. Un periodista sugirió al artista que la canción tiene una opinión dura sobre una chica y preguntó: «¿Quieres cambiar sus vidas? ¿O quieres señalar sus errores?» Riendo, Dylan contestó: «Quiero sacarlos de quicio».

Se dijo al artista plástico Andy Warhol: «Escucha "Like a Rolling Stone" —creo que eres el diplomático en el caballo de cromo, hombre».

Algunos comentaristas han tratado de localizar los personajes del tema en personas específicas del círculo de Dylan en 1965. En su libro POPism: The Warhol '60s, Andy Warhol recordó que ciertas personas de su círculo opinaban que «Like a Rolling Stone» contenía referencias hacia el cineasta; se le dijo: «Escucha "Like a Rolling Stone" —creo que eres el diplomático en el caballo de cromo, hombre». Se supone que la razón de esta hostilidad de Dylan hacia Warhol fue el tratamiento de este último hacia la actriz y modelo Edie Sedgwick. También se sugirió que en Sedgwick se basa el personaje principal de la canción, Miss Lonely. La actriz estuvo relacionada por poco tiempo con Dylan a fines de 1965 y principios de 1966 y en ese tiempo pensaban filmar una película juntos.46 Según el colaborador de Warhol Paul Morrissey, Sedgwick había estado enamorada de Dylan y se sorprendió cuando descubrió que el cantante se había casado secretamente con Sara Lownds en noviembre de 1965.46 Sin embargo, en The Bob Dylan Encyclopedia Michael Gray sostiene que Sedgwick no tenía relación con «Like a Rolling Stone», pero afirma que «no hay duda de que el fantasma de Edie Sedgwick flota sobre Blonde on Blonde».

El escritor estadounidense Greil Marcus aludió a una opinión del historiador del arte Thomas Crow, que consistía en la idea de que Dylan había compuesto la canción como comentario a una escena de Warhol: «Escuché una lectura de Thomas Crow [...] acerca de que "Like a Rolling Stone" trata sobre Edie Sedgwick dentro del círculo de Andy Warhol; como si Dylan hubiera visto desde afuera [lo que pasaba] sin involucrarse personalmente con ninguno de los dos, sino como algo que vio y lo asustó, vio el desastre avecinándose y compuso una canción como advertencia; fue convincente». También se sugirió que Joan Baez, Marianne Faithfull y Bob Neuwirth podrían haber sido objeto del desprecio de Dylan. El biógrafo de Dylan Howard Sounes advirtió que no se debe reducir el tema a la biografía de una sola persona y sugirió que «es más probable que la canción apuntara a quienes [Dylan] percibía como "falsos"». Sounes agregó que «hay cierta ironía en el hecho de que una de las canciones más famosas de la época del folk rock —una época asociada principalmente con ideales de paz y armonía— sea una sobre la venganza».

Mike Marqusee escribió numeroso material sobre los conflictos de la vida de Dylan en este período, entre los que se destacan su alejamiento de su viejo público del resurgimiento del folk y sus causas de marcado corte izquierdista. Sugiere que el tema es probablemente autoreferencial y comentó: «La canción adquiere plena intensidad cuando uno cae en la cuenta de que está dirigida, al menos en parte, al mismo cantante: es quien no tiene "la dirección de casa"». Dylan mismo recalcó que tras su accidente en motocicleta de 1966 tomó conciencia de que «cuando usaba palabras como "él", "esto" y "ellos" y estaba hablando de otras personas, en realidad estaba hablando de mí».


Like a Rolling Stone

Había una época en que vestías tan elegante
Arrojabas una moneda de diez centavos a los vagabundos
En la primavera de tu vida, ¿no es así?
La gente gritaba, decía, «Ten cuidado muñeca, te la vas pegar»
Pensabas que estaban tomándote el pelo
Solías reírte de todos los que te rodeaban
Ahora no hablas tan alto
Ahora no pareces tan orgullosa
De tener que mendigar para tu próxima comida.
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sin hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
Has ido a los mejores colegios, de acuerdo, Señorita Solitaria
Pero tu sabes que lo único que solías hacer allí era chismorrear
Y nadie te enseñó nunca cómo vivir en la calle
Y ahora descubres que tendrás que acostumbrarte a hacerlo
Decías que nunca te comprometerías
Con el misterioso vagabundo, pero ahora te das cuenta que no vende ninguna coartada
Mientras miras fijamente el vacío de sus ojos
Y le preguntas ¿quieres hacer un trato?
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sola sin un hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
Nunca te giraste para mirar el ceño fruncido de los prestidigitadores y los payasos
Cuando venían a hacer sus trucos para ti
Nunca comprendiste que eso no estaba bien
No debiste permitir que otros se dieran patadas para divertirte
Solías montar en el caballo cromado con tu diplomático
Que llevaba sobre su hombro un gato siamés
¿No es duro descubrir que no era lo que parecía
Después de que te robara todo lo que pudo?
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sola sin un hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?
La princesa en el campanario y toda la gente guapa
Están bebiendo, piensan que han triunfado
Intercambiando toda clase de preciosos regalos y cosas
Más vale que te quites el anillo de diamantes y lo empeñes
Solías divertirte tanto con el andrajoso Napoleón y el lenguaje que empleaba
Ve con él ahora, te llama, no puedes negarte
Cuando no tienes nada, no tienes nada que perder
Eres invisible ahora, no tienes secretos que ocultar.
¿Qué tal sienta
Qué tal sienta estar sola sin un hogar
Como una completa desconocida
Como un canto rodado?


miércoles, 8 de febrero de 2012

Nadir Alfonso

Nadir Afonso nacido en 1920 en Portugal, se inserta dentro del movimiento pictórico de la abstracción geométrica, de base inicial arquitectónica, estudió pintura en Francia, llegando a ser uno de los pioneros del arte de la Cinética. Escritor de numerosos libros, defiende el objetivismo en el arte regido por las leyes de la observación, la percepción, y la estructura formal.


Trabajó con Le Corbusier, con Fernand Léger, con Oscar Niemeyer, entre otros grandes del arte contemporáneo.

martes, 7 de febrero de 2012

Antoni Tápies RIP

ADIÓS AL POETA DE LA MATERIA

Antoni Tàpies fallece a los 88 años.
El artista barcelonés era uno de los mayores representantes europeos del arte abstracto En su trayectoria fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de las Artes y el Premio Velázquez de las Artes Plásticas.


lunes, 6 de febrero de 2012

Taiko, percusión japonesa

Un taiko es un tambor japonés de un diámetro de 1,3 m, tocado con palillos de madera denominados bachi. Afuera de Japón, el término se refiere a los distintos tipos de tambores japoneses. Tambor en japonés se escribe ‘wa-daiko’. Taiko también se refiere al relativamente reciente arte de ensamble musical de percusión taiko (en japonés, conocido como “kumi-daiko” ).

El taiko es empleado en muchos eventos festivos tradicionales de Japón, siendo en ocasiones el centro de atracción, como en el Bon Odori, una danza tradicional. Debido a su gran peso los japoneses suelen dejarlo fijo en un sitio (pasa lo mismo con el piano), para no tener que llevarlo con gran esfuerzo a otro lugar. Su peso oscila entre los 295 y 310 kilogramos. Ambos extremos están cubiertos por membranas, pero solo se percute de un lado con un grueso par de mazos de madera. Los que se ganan la vida gracias a este fantástico instrumento lo transportan en carretas, y los más atrevidos, lo llevan a la espalda.
Un taiko es un tambor japonés de un diámetro de 1,3 m, tocado con palillos de madera denominados

Tipos de Taiko:

- Odaiko

- nagado-daiko

Odaiko es el tambor más grande de taiko. Algunos de estos tambores son tan grandes que no se pueden mover y tienen su residencia en un templo o santuario

- hira-daiko

- sumo-daiko

- gangu-daiko

Los tambores tsukeshime-daiko están disponibles en variedad de tipos y son afinables. Ese tipo de taiko es tensionado en sus cuerdas antes de cada ejecución. El cuerpo puede ser de una sola pieza de tronco o de estacas. Dentro de este grupo están los siguientes tambores:

- shime-daiko

- hayashi-daiko

- tsuzumi

- okedo-daiko

- katsugi-daiko


viernes, 3 de febrero de 2012

Gustavs Klucis

Última hora:
Durante cinco días, del 3 al 8 de febrero, todo aquel que tenga un ordenador a mano y conexión a Internet puede recorrer los pasillos virtuales y admirar las obras que las 134 galerías e instituciones han “colgado” en el feria online de arte contemporáneo VIP ART FAIR 2.0. La segunda edición de este experimento cocido en Nueva York, abre sus puertas a los internautas del mundo. Basta con registrarse y entrar.
Pintor, escultor, artista gráfico, diseñador y profesor nacido en Lituania. Pionero del fotomontaje en la propaganda soviética. Trabajó principalmente en Rusia, donde fue un importante exponente del Constructivismo.
Nació en Lituania en 1895. Entre 1913 y 1915 estudió en la Escuela de Arte de la Ciudad de Riga y en la Escuela de la Sociedad Imperial para fomentar el arte en Petrograd de 1915 a 1917.Hizo el servicio militar durante la 1° Guerra Mundial. Participó de la Revolución Rusa de 1917 (de Febrero y Octubre). Sus primeros dibujos fueron bosquejos de Lenin y sus compañero-soldados, donde ya se reflejaba la influencia cubista.

A partir de 1918, vivió en Moscú. Desde ese año hasta 1921, participó en las actividades del estudio de los Talleres Libres del Arte del Estado (Vchutemas), bajo la enseñanza de Malevich.
Hizo construcciones de madera y de papel, combinando Suprematismo con el Constructivismo, experimentando con nuevos materiales. Durante los años 20, se dedicó enteramente al fotomontaje.
Fue profesor en el Instituto para la Cultura Artística de 1921 a 1924. Impartió conferencias en los Talleres Libres del Arte y el Instituto de Artes de Impresión. En 1926 ayudó a organizar la Sección Soviética en las Artes Décoratifs e Industriels Modernes del DES de Internationale de la exposición en París.
Fue uno de los fundadores del Grupo de los Artistas de Octubre (1928), del miembro activo de la sociedad letona de Prometheus para la educación y de la cultura.
En los años 30 comenzó a trabajar en diseño para algunos periódicos y publicaciones oficiales.
Klutsis fue arrestado en Moscú el día 17 de Enero de 1938 y ejecutado  por órdenes de Stalin 6 semanas más tarde.


jueves, 2 de febrero de 2012

Erkan Ogur

Erkan Oğur (1954, Turquía), es un músico folclórico, ejecutante de la guitarra sin trastes, y los laúdes kopuz y bağlama. Combina la música folclórica y el jazz con la música clásica turca.